人工授精涉及到的心理学问题，主要表现在用捐献者精液进行人工授精的夫妇。大多数妇女都有想怀孕做母亲的愿望，渴望亲身体会妊娠工分娩、母爱等母性世界。约40%的接受献精人工授精者，希望通过授精后出生的孩子外貌、肤色等与孩子的父或兄相似，以掩饰那种所谓“乱伦”的害怕心理。丈夫的心理自然较复杂，但可通过同意人工授精表示对妻子的爱和关注。在这一基础上，使得夫妻关系更稳固。

 由于种种原因，妇女们愿意亲生孩子，即使是采取献精人工授精，而不愿过继别人的孩子。其一，大约2／3的过继子女为未婚女子所生，1／3的孩子为亲生父母不疼爱或遗弃的；其二，对过继子女继父母没有亲身经历受孕、妊娠、分娩及新生儿护理期、哺乳期；其三，人工授精的婴儿体格特征在某些方面和母亲一致，继养子女完全不一致；其四，虽然法律上得到承认和保护，但继父母总担心孩子的亲生父母会突然出现；其五，社会舆论对过继关系的压力和影响。据调查发现，导致家庭矛盾问题的人工授精婴儿家庭，远远低于过继子女家庭。有人报告，一组393对接受献精人工授精成功者中，仅两对夫妇发生家庭不和，另一组800对夫妇中只有1对最后离婚。虽然，将不育丈夫的精液与捐献者精液混合后再行人工授精，可减少心理上的不良影响，但一般认为，不育者的精液会影响正常精子的活力，降低受精率，故不主张提倡。

 我国卫生主管部门早有明文规定，必须严格控制人工授精，尤其是献精人工授精。人工授精必须掌握适应证，在经过卫生主管部门审查批准的医院和科研单位施行，并严格执行有关法律程序和操作技术常规，严禁任何单位或个人私自或滥做人工授精。