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悉达多

作者:【德】赫尔曼·黑塞
状态:
分类:传记
原著:Siddhartha
书号:978-7-2081-0608-6
字数:7.9万字
更新: 2012-09-01
258*250广告位
出版: 北京世纪文景文化传播有限责任公司

| 作者简介

·
  赫尔曼?黑塞(Hermann Hesse,1877-1962)
  德国作家、诗人、评论家,20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安:埃米尔?辛克莱的彷徨少年时》、《荒原狼》、《悉达多》、《玻璃球游戏》等作品享誉世界文坛。1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。
  自上世纪60年代起,黑塞就成为美国大众的最爱,他出现在《史努比》系列漫画中,纽约的女大学生说“黑塞是今天美国需要的反物质主义的发酵酶”,他的“Do your own thing”也成为美国整整几代青年人的座右铭;在日本,黑塞是除了歌德之外最著名的德国作家;迄今为止,在日本和美国,黑塞是20世纪被阅读最多的德语作家。黑塞崇拜还蔓延至全球,他的作品被翻译成40多种语言,总印数超过1.4亿册。
  黑塞在文景:
  《悉达多》《德米安:埃米尔?辛克莱的彷徨少年时》《盖特露德》《罗斯哈尔德》《黑塞画传.(展开全部)

| 公告

赫尔曼·黑塞作品系列(共9册),这套丛书还有《朝圣者之歌》,《漫游者寄宿所》,《德米安》,《盖特露德》,《温泉疗养客》等。

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全球青年口耳相传,德语作家黑塞最经典的作品之一
   影响了一代的青年走向追寻自然、流浪、孤独,追寻自我的觉醒
   谁读了《悉达多》,谁进行了体验,谁就可以摆脱外在的强制,摆脱随波逐流,摆脱约束和羁绊。
   亨利·米勒的最爱,影响了各类毫不相关的音乐人,从60年代到00年代,从尼克·德雷克到电台司令,从深沉悲伤到摇滚妄想,《悉达多》是他们灵感的来源。
   此次特别增补保罗·科埃略的最新导言,保罗自言,他第一次看到黑塞《悉达多》是在一次被送进精神病院之后,阅读后让他得出一个结论—“我要选择自己的生命”。云门舞集林怀民《流浪者之歌》由此改编。
   古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁,他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义,在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉,并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到顶峰,却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉最后一次欢爱之后,他抛弃了自己所有世俗的一切,来到那河边,想结束自己的生命。在那最绝望的一刹那,他突然听到了生命之河永恒的声音…经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一,所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。

2016.08.25 1 书友

四星半,虽然这个译本序言的狂妄屡遭批评,不过单看内容,觉得此版本翻译的还不错,语言流畅自然温厚,文字自身就带有黑塞一再论及的“圆融”之味,颇有阅读快感,不带停歇的就读完了;宗教色彩只是一个切入点,通往的不是信仰和人生的彼岸,而是如何与自我达成和解的智慧和哲理;不能理解怎么会有人认为本书是佛陀传记,倒是悉达多可以折射半部黑塞本人的历史,寻求习得智慧之法,苦思人生解脱之道,以此来对抗无以摆脱和无以名状的绝望,然而蓦然回首,东方式的哲学观为他点燃了一盏油灯,悉达多的成佛之路并非仅有神性之人才能通达。

2016.08.24 2 书友

年轻的悉达多是一个傲慢、自恃甚高、善于思辨的贵族青年。出于分离心和分别心,弃绝一切,踏上寻找永恒自我的旅程。傲然出世的苦修生涯之后,悉达多因美色而动了凡夫心,毅然投入尘世,尝尽人间情爱。觉醒后的悉达多已经迈入中年,他重又踏上求道之路,随船夫在河边修行。见到儿子,失去儿子,让悉达多感受人间至深之痛,进而与世间苦乐形成通感,内心萌生理解、怜悯和慈爱,终于悟得圆满。小说中的得道法则:不从众、不怀疑、不抗拒、不持有、品尝世间极乐至悲,养成宽容、慈悲品性,热爱宇宙,便可成佛。

2016.08.18 3 书友

昨天逛书店看到有新版了,加了个科埃略的导言,买了重读。/每次读都能从中汲取能量,总能有一些新的启示和感悟,与个人成长有关。阅读时心同悉达多一起踏上寻求自我的旅途,你看他沉浮痛苦超越,并时时关照自身,得到警醒,这种体验很奇妙。/我想每个不敢堕落尘世,祈求获得觉醒的人都会喜爱这本书。觉醒与超越需要自己去寻找、经验,途中没有指南针,只有听从心的音声,这绝非学习或任何教义能给你的。/现阶段看到摧毁自我无用那里简直是醍醐灌顶脑中一声长鸣,还要爱这个世界。修行急不得

2016.08.12 4 书友

《悉达多》这是黑塞最有名的作品,属哲理小说。讲悉达多求道中的种种痛苦挣扎,最后终于在世尊、情人、儿子、乔达文、船夫、河流等帮助下开悟的故事。得过程充满痛苦,(常会将自己代入情景)理解后又能豁然开朗。他年轻时就意识到伟大的真理不可能存在于教义中也无法从导师处获得,面对佛祖他也只是虔诚请教不愿皈依门下,他义无反顾的走上独自求道之路,从婆罗门之子、沙门中苦行僧、富人、赌徒、船夫、最终成为觉悟者,实践出真知的杰出代表。认清世界本质后,他热爱万物,并专注于当下。

2016.08.08 5 书友

我固执地认为充满美感的文字很少出自德语作家悉达多,而这本书却处处华丽飘逸的辞藻,译者在序言里摩拳擦掌拼命矫情的谄媚嘴脸一定程度上解释了这种错位从何而来,不管这种错位感是不是错觉,也足以干扰到阅读本身,读书的过程几乎就是不停猜忌的过程,这里译者可能自由发挥了,那里作者肯定胡编乱造了,总之我对阿米驮佛既提不起兴致,也谈不上敬畏,大家都是一堆细胞神经元的有序组合,你偏偏要搞一个化学方程式和牛顿一二三定律都解释不出来的涅槃,怀抱着我顽固不化的偏见,真想找个大学辅导员给你恶补点宇宙真理三科梦。

2016.08.06 6 书友

悉达多一生的故事如同一个多面的棱镜,折射出不同的内涵。它是对求知意志的否弃,是对任何现成教义的超越;但它又不同于任何禁欲苦行的虚无主义,因为这么做只是回避而非正视自我;此外,它还代表着投入轮回的一种必要性:即便是堕落,也必须要首先经历。而这一切又被统摄在河流的意象中,在这里过去、现在和未来共同地并置着,从而表明“时间并无实体”。在这个往返于东西方思想之间的回环中,人获得的最高形态既非“为他”,又非“自为”,而是一种“自为的为他”,即对世界的全身心投入的爱与体认。

2016.07.20 7 书友

第一章是悉达多在寻找自我的过程中失去自我,而第二章是他在失去自我的时候找到了新的那个自我。非常富有诗意的哲理小说。这是一部关于寻得智慧的小说,第一章给我的启示是,不管老师教导你再多,自我的证得只能通过自己出发上路才能寻见;第二章的启示是,所有的经历都是幻象,时间是一个微妙的智慧启示点,想通了关于时间,你也就获得了智慧,而这份智慧穿通永生,并达到生命的彼岸。真正的智慧果然不是靠传授或言辞讲授出来的,只有通过自己的领悟和感受,而那证得的一刹那真是光华四射,过去现在未来的光照彻了自我本身。

2016.07.19 8 书友

描述一个人从出世到入世再出世最后在入世中精神涅盘的经历。有意思的是,主角悉达多是在入世中—即对儿子的思念和爱中—学会并懂得了爱,并获得了最终的大彻大悟。个人理解是,悉达多最后悟出的道义就是对万物的理解和爱,故事前9/10部分他仅仅停留在“观察和游戏”的层面上,在摒弃欲望和放纵欲望间游荡,厌倦一切自杀失败后他开始学会倾听,在痛失亲子之后他开始学会爱,他慢慢理解世俗的感情,无论高贵还是低贱,并抱着宽容的心态去接受并爱世间万物。我想这就是他教义般的一生的述说。

2016.07.05 9 书友

浪漫派骑士的杰作!读过《荒原狼》和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》后,多年又读到这部《悉达多》,缘分啊!等待安装宽带的日子,读书是最好的排遣。这本书却不是消磨时光用的,是专为思考的人写的(我也爱思考?)对于一个有信仰的人来说,这不算新鲜东西,但是整个的寻找的过程却没有差别。德国人的严谨,又入了瑞士籍,难得的从容!试图解读东方的智慧,把老子的水的智慧用上了。不知道是老骑士也崇敬水的智慧还是恰好写到水,如果是风声,山林,集市,是否也能有后来的悟?不过用到水是非常好的。继续读经典,时间不多了,挤时间也要读!

2016.07.01 10 书友

小说题材下演绎佛家心法,对宗教对心灵有兴趣或者关注的可以读读。文字优美,意境悠远,主人公的疑惑与追问恰恰正是读者本人所有过的,自我与无我,超然与应然,因果报应之说,明心见性之法,修心修身读物。经历外加反省的习惯,可以成就内心世界的丰富丰饶,世俗功名,爱情亲情,未必任何人都有达观的心态超然置之,小说则以主人公遁世入世再到顿悟明道这样的纠葛人生,接着主人公的内心活动内心感悟,表达了对人生诸般困苦诱惑的体验反思。篇幅短小却常有震撼人心得段落语言,孤独的内心似乎是一切追寻人生意义者的特征。

2016.06.23 11 书友

總是這樣喜歡黑塞,雖然如果長久不看會忘記他,但每一次閱讀都能感到那樣熟悉的悸動。玻璃球遊戲是他畢生所困擾的極致闡述,它的結局依然是混沌,所以悉達多所給出的那種堅信的正確的道路,其實是為我所不相信的。好在是黑塞,言語表達和厭惡的矛盾,渴望融入和寡情的矛盾,庸碌和自我,規則和愛,字字敲在心間親切無比,每次讀都是一種對峙,我一再看到我所渴望的不可能,一再渴望遵從,然後又再一次想起托老。自我的傲慢大廈仍然根深蒂固貪婪吸取養分,如維特說,艱難而必須。畢竟還可以這樣安慰自己,美麗的表達來自靈魂的缺口。

2016.06.20 12 书友

我曾经要求自己像一个圣人悉达多,想开所有的事。把恶的摒弃,或者努力改变它。其实不是,世界由千万种相反的事物同时构成。善恶美丑穷富高低都是世界,你只能去接受它。现在我清楚的知道,我自己只是个人,做一个常人该做的一切。爱该爱的,恨该恨的。并没有什么道理,也不需要什么道理,自然而然。并不压抑心中任何感受,也不违背自然产生的心态和感觉、欲望与憎恨。在这点上,我差不多要崇拜某位大师,他还真是随心随性。可惜,我刚刚正视了我的憎恨,并打算做自己想做的事。PS.地铁上读得热泪盈眶

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