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自己的园地 标签: 随笔 散文 中国文学 散文随笔 文学评论 文艺评论 中国现当代文学 周作人

自己的园地

作者:周作人,止庵,校订
状态:
分类:
原著:
书号:9787530210598
字数:
更新: 2011-1
258*250广告位
出版: 北京十月文艺出版社

| 作者简介

周作人(1885-1967),中国散文家,翻译家。原名櫆寿,字启明,晚年改名遐寿,浙江绍兴人。青年时代留学日本,与兄树人(鲁迅)一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授,并从事写作。论文《人的文学》《美文》,新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文,风格冲淡朴讷,从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面,尤其钟情希腊日本文学,贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种,译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

| 公告

周作人自编集(共35册),这套丛书还有《鲁迅的故家》,《苦茶随笔》,《苦雨斋序跋文》,《苦竹杂记》,《看云集》等。

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《自己的园地》分三辑,共五十六篇,其中“自己的园地”“绿洲”接近文艺批评,“茶话”则属于杂感随笔。“绿洲”意趣盎然,其手法为作者此后随笔创作多所沿袭;“自己的园地”则是作者此阶段文艺思想的一面镜子。
  “所谓自己的园地,本来是范围很宽,并不限定于某一种:种果蔬也罢,种药材也罢,――种蔷薇地丁也罢,只要本了他个人的自觉,在他认定的不论大小的地面上,应了力量去耕种,便都是尽了他的天职了。”
  阿英说:“自己的园地一辑,确立了中国新文艺批评的础石,…《沉沦》《情诗》二评,在中国新文学运动史上,可说是很重要的文献。”可以说,周作人的文艺批评理论,到此时遂告完善。

2016.08.15 1 书友

人人都爱“无用的游戏和享乐”与“偶尔的片刻优游”自己的园地,若是样样拿出来做文章就太不真性情了好吗!

2016.07.30 2 书友

真真好看!给仲密先生赞。仲密先生谈理论的时候总是很谦虚自己的园地,但又很坚定

2016.07.14 3 书友

有些人种花聊以消遣自己的园地,有些人种花志在卖钱,真种花者以种花为其生活,—而花亦未尝不美,未尝于人无益。

2016.07.13 4 书友

这本集子有关于文论的东西不少自己的园地,是很涩的,读了月余。想当散文读的,还是不推荐了。

2016.06.25 5 书友

好像饭后散步一样小时候惯常的仪式我流着哈喇子站在家兄的书柜前自己的园地,他介绍到这本书的时候并没有揪出周作人是如何著名来讲,而说散文写到这个地步,有棱有角,又无痕迹,当牛逼视之。他这样说,以至于我将这本书的名字牢牢记下,却忘了作者是谁人。每每想起来原是周家二哥写的,都有一种新发现的奇异之情涌起。/“他正如这样的一个人,走到猎人的寓居里,说道,你们看这月亮很奇怪,我将告诉你,月亮是怎样做的,又为什么而做的。既然告诉他们月亮的事情之后,他又接续着讲在树林那边的奇异的都市,和在独角兽的角里的珍宝。倘若别人责他专讲梦想与空想给人听,他将回答说,我是在养活他们的惊异的精神,惊异在人是神圣的。“/我希望他能在《旧梦》里更多的写出他真的今昔的梦影,更明白的写出平水的山光,白马湖的水色,以及大路的市声。

2016.02.20 6 书友

文艺批评杂文集。很多观点现在看来仍颇有见地。作者的博闻强识可见一斑。

2016.02.15 7 书友

和这本书有缘自己的园地,在图书馆本来打算借那本暑假没看完的《夜读抄》回来看,结果一不小心拿错了。非常赞同他的文艺思想,文学不是以人生为目的的,是人生的,是个人的。文学产生只是因为创造时感情的喷薄,而不是为了寓意目的和教训。从本书看来就知道,周先生对民俗学很有兴趣,对于很多神话传说童话的观点也是与众人不同。他是反封建迷信的,对于愚昧的敬奉鬼神的中国人称为野蛮人。还有有一句话觉得很好,我们读古代文学,最妨碍们的享乐的是历代那些“业儒”们的解说,正如玉帛钟鼓本是正当的礼乐,他们却要另外加上一个名分的意义一般。对于《沉沦》,他不喜欢别人因了道德的名义来批评,不曾在日本住过的人,未必能知这本书的真价。对文艺无真挚态度的人,没有资格来批评它。为什么人家的读书笔记能写这么好,人家就这么博闻强识,想要的材料信手拈来。

2016.02.01 8 书友

周作人先生的这本小书读得慢,最惊异的还是【谜语原是诗】。遗憾的是还没有读完,先记下一笔

2015.12.03 9 书友

有些人种花聊以消遣自己的园地,有些人种花志在卖钱,真种花者以种花为其生活,—而花未尝不美,未尝于人无益。

2015.10.31 10 书友

读的我好兴奋好开心。很少遇见观点这么客观理性化的作者,也可能是与我得观念相符合吧,字字句句都读到我的心坎儿里去。逻辑性也强,点到为止的评论,把理说得清淡而清楚,非常佩服

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