傀儡人生

《傀儡人生》其它信息

影片时长：　豆瓣评分： 7.7　时光网评分： 　IMDB评分： 制作公司：　
发行公司：　

制作成本：　
拍摄日期：　
上映日期：2016-02-15　
揭　　秘：1.剧中，Malkovich在台上预演的是莎士比亚的“理查德三世”，台词“难道没有一个女人在这个诙谐的求爱中招？这段台词是理查德用他力量，谎言和罪恶得到他想要的女人anne洋洋得意的时候说的，而这直接表达了Craig在Malkovich身体里第一次和Maxine做爱的场景感觉。
2.　　
3.导演和作者Spike Jonze在一个采访节目中声称，在他要在好莱坞买这个剧本的时候，至少一个不能说出名字的制作人问他，能不能重写这个剧本，然后起名字叫“Being Tom Cruise”。
4.女星卡麦蓉狄亚在片中不但没有美美的造型，相反的以蓬头垢面，不重打扮，整天只为了动物忙进忙出。
5.在M－F大楼里的大厅里，Craig在一楼的名单上看见Lertercrop时，相机闪过一个“Eric Zumbrunnen，CPA”。Eric Zumbrunnen是电影的编辑。
6.那个在饭店里看见Malkovich的那人，导演开始的时候就跟他说，你能retard多少遍就说多少遍，越多越好。
7.卡麦蓉狄亚她为了拍这部戏还得和大猩猩 “一同被关在笼子中”，牺牲颇大。
8.Craig在大楼大厅前台发现他的公司是在7 1／2的时候　电影正好在7：30。
9.在电影脚本中，本来的主题曲准备放很贴切作品的“把你的手放进木偶的脑袋里”。
10.John Cusack事实上为这部剧的角色学了一些牵线木偶课程。　
制　　作： 　　当蓉狄亚被问到对片中路特的外表有何感想时，她哈哈大笑并说：从没尝试过的装扮，是第一次尝试这类型的戏，连我自己多快不认得我自己了，希望观众别被她的造型吓到了才好。 关于《傀儡人生》这样以人类皆有一个神奇入口电影，问及自己是否相信？卡麦蓉狄亚回答说：人类不可预知的境界还很广，我肯定未来应该会有机会找到它的。，如果真有这个入口会想进入谁的大脑中，她神秘的说：当然是自己喜欢的人，想看一看，不在他身边时，他做些什么？，不过她仍强调这部电影就是希望让更多人由不同角度去看世界，体验身边亲爱的人，设身处地去着想，每个人的感受。
　　此外聊到令她印象深刻有哪些，她兴奋的说：和动物拍戏非常的辛苦，因为你没法控制它们，更难的是还得和大猩猩关在一个笼子里拍戏，别看只有很小一段镜头，我可是得和猩猩共处将近15小时！且设计曾经在丛林中被补捉的猩猩替她解开被绑的双手，刚开始还真有点害怕，毕竟猩猩是动物，不知它何时会兽性大发咬我一口，经过了拍摄前的相处我想我们俩才慢慢的对彼此打开心房吧，而这场戏更是NG了25次，简直是一大挑战。
　
对　　白：　
人　　员：　
影　　评：

标题：傀儡人生——探讨人类哲学

作者：红色黑洞

楔子： 所谓自由
有人喜欢自由，有人不喜欢。
喜欢自由的人是充满激情的强者，他们是上帝的歌喉，天使的喇叭，是在高空盘旋为太阳狩猎的雄鹰，他们始终把激情怀揣在陋袍里，沿着生活逆流踽踽而上，生命意志磨砺出骄傲的锋芒。所谓的命运——孜孜不倦席卷着风浪的命运，既是随时迎面过来的敌人，又是尾逐在后提着鞭子的战友。
不自由的人就像是被命运的绳索牵系着被甩来甩去的木偶。命运是既定的，一如生活是永恒荒谬的推石神话。在置身事外的人看来，西西弗的动作是一致的，被动的，重复的。俄底浦斯就是这些剧中人的代表：渺小的人类摆脱不了命定的桎梏。唯有在这些悲剧中，人们才能尽情宣泄痛苦、无聊、无所依傍的情绪。
然而命运在破除了神学迷信的现代人眼里是不存在的，它经过时间的推移，在人能否获得自由的论争中，充当了一个隐喻性的否定论据。到了20世纪，这个论据在有了相反的阐释。加谬把“荒谬”理解为“赋予人以自由的希望”。“如果荒谬摧毁了我得到永久自由的一切机会，它则反过来归还并向我赞美我的行动自由，这种对希望与未来的剥夺意味着人更加具有随意支配行动的自由。”
自由是超越现实的自己
查理·考夫曼编剧的《成为约翰·马尔科维奇》（《Being John Markovich》）（1999）情节奇谲：“木偶戏子”克雷格在7楼半的一个受到挤压的世界工作。那里天花板很矮，人们走路总是低头哈腰。偶然一次在办公室整理文件，他发现，钻进墙壁里的通道，就能进入马尔科维奇的头脑15分钟，并且通过他的感官体验世界。克雷格的妻子洛蒂自打进入这通道，便不可收拾地爱上了呆在马尔科维奇身体里的感觉。同时，克雷格和他爱慕着的同事玛莎开始以这个通道赚取外快。想要成为马尔科维奇的人应广告而来，在办公室外排起了长队，络绎不绝……
“马尔科维奇的身体”成了竞相争夺的对象，就好像是这样一个完美的身体，每个人在being 的过程中都能够找到自己，追逐理想，达成夙愿。表面上，影片是现代社会中的一场成人虚拟游戏。就更深层的意义来说，就在“being”这个过程里。洛蒂一次一次体验着being马尔科维奇，她的眼睛满是疯狂：“我觉得，这就是我！”她终于找到最真实的自我。她潜藏着的情感显露出来，她以马尔科维奇的身份和玛莎相恋。
克雷格依仗马尔科维奇的身体，功成名就。玛莎仍旧并不爱他，可她嫁给了他，只因为他有她爱人的身体，以及财富。数月后，玛莎怀了洛蒂的孩子，她憔悴地望着洛蒂模样的玩偶，满脸苍凉，满怀感慨。玛莎和洛蒂再次狭路相逢，在马尔科维奇脑中追逐翻滚过后，终于在大雨中无所顾忌地深深拥吻。她们痛快地把紧追上来的克雷格抛在身后的滂沱中。洛蒂再也不需要马尔科维奇的皮囊了。她已经完成了自我超越。也就是自我回归。
被意识缠绕的人生
克雷格一直很被动。在家里他对猩猩埋怨“动物多好，你们没有意识”（人能够把自己的无能埋怨在“意识”上么？），在外面摆摊子掩木偶戏遭人白眼。他总算还是找到了份工作。那工作场所很特别，天花板很低，工作人员各个都驼起背来走路。真实的职场也不过如此：为了在社会占据一隅之地，谁不是压抑地为这为那整日折腰忙碌呢？
他被玛莎戏称“玩偶戏子”，他自己也只是玩偶中的一个。影片就是这样开场的：克雷格模样的玩偶在镜里窥见自己竟然只是玩偶，立刻惊恐、无助、痛苦、惊慌失措起来，他在空中挥舞空虚的手臂，在房里左翻右滚，最后精疲力竭地蜷缩在墙角，两手垂在膝间暗自抽泣。
终其一生，克雷格没有摆脱玩偶的命运。他是一具漂泊无定的灵魂。成为马尔科维奇也只是借尸还魂，他无法通过自己的努力去实现理想，只有在马尔科维奇体内，他才拥有了事业，占有着爱人。可那不是他自己的生活，他的人生只为了玛莎而活，玛莎却不爱他。他乐此不疲地操控着马尔科维奇的身体，却没发现，自己的身上的线牢牢掌握在别人的手中，他走不出来了，他在自己狭小的舞台的中央上演着一场卑微的闹剧。
他离开了马尔科维奇的身体，又钻进玛莎、洛蒂女儿的身体，从一个巢穴钻到另一个，却唯独不是他自己。
自由不是别的，而是达到自我。人有了意识当然也就有了痛苦的挣扎。比如说，诸多选择摆在你面前，你挑哪条路来走？动物没有意识，当然不会有这样的两难纠缠。可同样该看到，自由的原因也正是意识。没有了自我意识，没有了自我实现的愿望，人之为人还有什么意思？
自由不是一场幻觉
海德格尔认为，自由是人的先天特性。人有两种存在，一种存在是“自由”；另一种存在则是是“沉沦”和“异化”，这样的人丧失了自由和独立性。《Being John Markovich 》的片名中的“Being”暗合了“存在”这一主题。洛蒂和克雷格是存在的两面。洛蒂求得了自由。而克雷格始终没有独立起来，作茧自缚不能自拔。影片施与克雷格的有嘲笑，有同情，有呼唤。
影片的结尾很有趣。玛莎、洛蒂之女在游泳池里婴儿样地潜在水里。片尾的音乐弥漫着Bjork的《amphibian》(《两栖动物》)。人就是这样的两栖动物，能够在现实和自由两重世界中存在。巴赞在《电影是什么》中解释影像中的“海洋”所产生的心理效果：“潜入海底必然使人产生一种复归本原的感觉，这是毫不奇怪的”。自由就是复归最本真的存在状态。复归本原。也就像回家。小女孩在水中像一条灵活的鱼，她让我们，也让那些身子浸在水里却没有游动起来的人相信，成为一条自由的鱼，是有可能的。尽管也许并不那么容易，人总是可以自己掌握人生的线，在这自由的世界里。
该片是一部超现实主义的作品，导演乔曾采用直截了当的表现手法，展现了一个不被人意识到的，在某种程度上被扭曲了的现实，它让观众不是以局外人的身份关注着情节发展，而是把大家带入到电影中。本片因讽刺喜剧风格而成功，它留给我们很多值得思考的问题，就电影本身来说，本片是一部非常完美和具有丰富内涵的影片。

　　七层半，位于大厦七楼与八楼中间，坐电梯上去需要掐好七与八中间的那个点狂摁按钮，电梯才会停下来，然后还要用铁棍撬开电梯的门，才能来到这个低矮逼仄，必须弯腰勾颈才能行走其中的夹层。

　　秘道，隐于七层半某房间档案柜的后边，黑暗幽深，阴风阵阵，只能如狗般爬行,极目望去可见那遥不可及处的一点微光，分不清是阿弗罗狄忒于泡沫中绝美吟唱，还是壬赛于礁石上的危险蛊惑。

　　所有不合时宜的家伙都注定落魄。木偶剧演员克雷格就很落魄，虽然提线木偶在他手中如神灵附体每个举手抬足跳转腾挪都显得那么意味深长，但观众看木偶剧还是远没有他演木偶剧那么痴迷。他太太洛伊劝他去找工作，他象征性的抵抗了一下后，就放下艺术家的架子，仗着手指灵活在那个七层半找了一份档案管理员的差事。

　　并不是所有喜欢小动物的女人都和小仙女一样可爱。洛伊头发蓬乱衣服邋遢看起来就像一个年久失修的废墟，虽然她把家搞得像个动物园，对猩猩蜥蜴喃喃自语的时候远比劝丈夫找工作更富感情。

　　垂着眼皮抽烟的女人总是有女巫般的魔力。黑发长腿的马克辛就是这样一个女人，克雷格在新人会议上对她一见钟情，看他在酒吧里盯着马克辛那副下作的样子，洛伊真应该哭诉一句“悔教夫婿觅封侯”，不过档案管理员这种碎催工作和封侯没有可比性，那就“悔教夫婿找工作”吧。

　　当克雷格发现那条隐藏的秘道尽头既没有女神也没有女妖，而是著名演员约翰马尔舍维奇的大脑的时候，一场荒诞的木偶戏就在自控与失控、控制与反控制的交替循环中上演了。

　　两出喜剧，两出悲剧。每个人都在Being John Malkovich的时候做了主角，也在那个控制他人的时刻迷失了自己。

　　洛伊是最幸运的——她透过约翰马尔科维奇的眼睛，爱上马克辛妖娆的扭动，于是意识到自己原来是双性恋，然而洛伊最终醒悟：总在别人的脑子里和心爱的女人翻云覆雨就犹如饮鸩止渴，所以一场在约翰大脑潜意识中的追逐打斗后，她还是用自己的身体得到了马克辛——这是一出傻人有傻福的喜剧。

　　马克辛是最聪明的——她的聪明之处就在于始终没有被诱惑。最初这个神奇的秘道给她的灵感只不过是用200美元一位的价格从那些想在大明星脑子里过15分钟瘾的家伙们身上小挣一笔。然后，当约翰脑子里的洛伊让约翰最终也爱上马克辛，马克辛就成了约翰马尔科维奇的老婆兼经纪人，在好莱坞星光熠熠的晚会上比布拉德皮特还火爆，然而浮华散尽的深夜，她总是会抚摸着酷似洛伊的木偶若有所思。所以她最后选择怀着大明星的孩子和洛伊在一起。钱-名-爱情。她在其中摸爬滚打却从不曾迷失，想要就去争取，厌倦了就弃之如敝——这是一出坏女孩走四方的喜剧。

　　克雷格是最疯狂的——原来控制真人比控制木偶过瘾的多，可以过大明星的生活，又可以表演木偶戏，还可以和妖女马克辛做爱，只因为控制木偶的技巧让克雷格在控制约翰马尔科维奇上太过得心应手，他最终沉迷于此不能自拔，然而他却忘了有比他更大的能量觊觎着这颗无与伦比的大脑，他的结局是被迫进入约翰马尔科维奇与马克辛女儿大脑的潜意识中并永远禁锢于此，眼睁睁看着洛伊与马克辛幸福的在海边晒太阳——这是一出类似吸＊者下地狱永不超生的悲剧。

　　约翰马尔科舍维奇是最无辜的——他本是一群妄图永生的怪人选择的宿体，这群寄生虫却在等待最好的进入时机的过程中被克雷格插队，他常感到身不由己，却无力反抗，不是被洛伊用来干马克辛，就是被克雷格用来过表演木偶戏的瘾。他只在自己进入自己的时刻看到每个人都是马尔科舍维奇的神奇世界，或许他应该借此难得的机缘考虑一下关于存在主义的种种，没准可以成为一个哲学家，可还没来得及就被寄生怪人侵入了，从此还是要不停的做别人——这是一个傀儡的人生悲剧。

　　做自己的时候总感到迷茫，于是便去做别人，自以为操作别人的过程中找到了自我，其实已经分不清自己是舞台上的那个木头人，还是幕布上那两只挂满线的手。
查理·考夫曼就是天才，能够把晦涩的哲学编成这样一个有趣的故事，呈现在观众面前，一开始的木偶戏就已经把我吸引住了，想不到后面更绝。七楼半，意识的入口，“上身”，长生不老······
当任何人只要付200美元就可以体验成为约翰·马尔科维奇，狭窄的7楼半顿时人山人海，15分钟的上身就给了他们无限的快感，那本尊又会如何呢
又一次让我捧腹大笑，在他眼中，男女老少都成为了约翰·马尔科维奇，连讲的，写的都只能是约翰·马尔科维奇，真的太有才了edu.imgcache.qq/ac/b.gif>
　
穿　　帮：1.克雷格和莱斯特在窗边说话时，在窗框上能看见麦克风的影子。
2.当克雷格初次发现入口时，储藏室墙上钟的指针好几次都指向2：23分。　
台　　词：　



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《傀儡人生》剧情介绍

　　木偶戏，自古被称为傀儡戏。该片通过讲述学布袋木偶女孩考学的故事、木偶剧团团长为传统艺术的发展费尽心机的故事、雕刻木偶的师傅不同人生道路的故事、台湾霹雳布袋木偶掌门人创业的故事以及迷恋霹雳木偶角色扮演女孩的故事，来反映出在大时代变革之下，传统的木偶艺术如何适应时代的发展，同时，也讲述了海峡两岸木偶艺术的交流、传承和发展，每个故事都演绎着悲欢与离合，关乎着传承与梦想。

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